宋　雷思齊　撰
       河圖傳中
       天地之理未始不有數行乎其中然或有餘於數不足於數唯其餘不足而為之中制故雖隂陽奇耦之數有分有合有虚有實有進有退有自然互相生成之中道焉一隂一陽之謂道者隂陽分一以為天地上下合一以為乾坤天地上下分為四方而中无以合乾坤隂陽合為四時而中有可分是同一道也
       天地以形言則南北為經上天下地而水火木金之為形者既可以圖而分故曰法象莫大乎天地廣大配天地也隂陽以氣論則東西為緯乾陽坤隂而冬夏春秋之為氣者亦可以理而合故曰變通莫大乎四時變通配四時也於斯二者无以異也四方有中中无定體而四象八卦以之立四時有五五无定著而四時八節以之行孔子著大傳不存河圖而特存天地之數者示其有得於數則圖在其中矣
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