南通州王坦撰
       五聲數論琴
       夫古人審定八音之樂各從其類匏竹以度之長短較其空竅各均土以量之多寡較其中空容受金石以權衡之輕重較其厚薄等差革本止一聲為衆樂之節奏其體制大小悉以律呂為準則至於絲則絲綸有巨細徽柱有長短必以五聲之數較定之方不失古聖人作樂精微之妙後世以絲竹之樂為八音之要領竹樂以律呂相較絲樂亦以律呂相較有謂黄鐘均以仲呂為角此以律呂論琴不得其所以然之理也有謂隋廢旋宫獨存黄鐘一均此以律呂論琴並失旋宫之義也或以律呂名調【以徵調為蕤賓調以商調為姑洗調是也】或以律呂名絃【宋姜夔七絃琴圖說黄鐘大呂並用慢角調故於大絃十一徽應三絃散聲云云是也】或以律呂名徽【明張右衮太古琴經以十二徽象十二月中之第七徽象閏是也】紛紛聚訟訖無定說孟子曰不以六律不能正五音蓋以六律六呂三分損益隔八相生之理正此五音也何嘗以六律六呂為此調此絃此徽之本乎蓋竹樂管音其體本虚故圍徑之大小 ......

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