翰林院檢討毛奇齡撰
樂記曰夫樂者音之所由生也又曰樂必發之于聲音不于聲求樂而求之器術此羲和備數紀一衍萬之學所從興而樂因以亡攷史志引書有五聲六律七始九歌而春秋論樂則又有五聲六律七音九則夫五聲六律世所共曉也而至於七始九則七音九歌則自漢迄今皆昧昧焉今實按樂聲則一為五聲一為四清聲【四清聲者即五聲之清聲也但有宫清商清角清徵清而無羽清為四清】合五聲四清則九聲也故一為九聲而五聲之中復有二變聲【二變者變宫變徵也】合五聲二變則又七聲也故一為七聲一為二變聲其為九聲即向所謂九歌【歌即聲也】九則【為歌之法則】而其為七聲即向之所謂七音七始【以七音立調每一聲為一調之始】九歌立聲七始立調凡歌聲器聲曲調器調則皆已大備
而于是統之以十二律而樂聲終焉故一為十二聲而五聲為一通四清聲九聲為一通七調二變聲為一通十二律為一通凡四通而至於十五聲十六聲倍聲子聲變聲半聲之論聲十六調十九 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费