容城孫奇逢撰
       子罕第九
       子罕言利章
       夫子痛黜世之言利曰喻於利放於利深望人之安命曰不知命不受命利與命固嘗言之矣至於仁孔子之所以立教也志仁好仁安仁利仁依仁不違仁不一而足豈孔子以立教其徒日侍而不知蓋其記言之頃各有相對之情以為立論之地或終日言之而猶疑於無言豈眞無言哉罕言不語雅言皆至教也要看的活
       達巷黨人章
       大哉無所成名但博學二字黨人或以技能疑夫子故夫子姑以射御較言之亦無容深說也
       麻冕禮也章
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