明　趙南星　　撰
       中庸正說下
       自誠明謂之性　　章
       此承上章夫子天道人道之意以立言謂夫子所謂誠者與誠之者是性教之說也盖誠者由誠而入德無不實而明無不照者也天命之謂性而此則純乎天命之性不謂之性而何誠之者由明而入先明夫善而後能實其善者也修道之謂教而此則循乎修道之教不謂之教而何以誠而論明則誠明合而為一以明而論誠則誠明分而為二然二者未始不一也自誠而明者非誠之外有明也一真不動而萬象昭然誠則無不明矣自明而誠者亦非明之外有誠也真知既徹而妄念自消明則亦無不誠矣夫誠而明者人性之本然而惟聖人能之要非有加於性也明而誠者則取法於誠而明者以求復其性者也故自誠明不曰聖而曰性見人之即天也自明誠不曰學而曰教見賢之可聖也吾人豈可以自諉哉
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