宋　黎立武　撰
       聖賢身繫道統莫不有書以明授受之旨大學其曾子之書乎曾子傳道在一貫悟道在忠恕造道在易之艮曾子嘗曰君子思不出其位此艮象也學大學者其以是求之大學之道其要有三曰明明德曰新民曰止至善申之以知止又申之以於止知其所止者所謂致其知知之至也是知止善為三要之基其大法存乎止大學之事其條有八始之以致知格物而道以明終之以齊家治國平天下而道以行中之以誠意正心修身者其本也存諸我為誠於中推諸物為心誠求之是知誠意為八條之的其大旨存乎誠誠所以盡性止所以存誠止其所止非所謂貫於一乎修身以上明明德之事也非所謂忠乎齊家以下新民之事也非所謂恕乎八條未陳三要既舉首掲知止片言繼之以定静安繼之以慮而得定靜安則止得其所可知慮而得則意誠而心正可知又非所謂思不出位乎治平二章皆發明恕義謂有諸己而後求諸人無諸己而後非諸人且拳拳乎藏身不恕之戒充而廣之以極夫仁人之道仁者之事由家而國則孝事君弟事長慈使衆仁興仁讓興讓宜家以教國人曰有其機焉由國而天下則老老而興孝長長而興弟恤孤 ......

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