長洲 惠棟 撰
       尚書古義
       康成書贊云孔子撰書乃尊而命之曰尚書尚者上也蓋言若天書然尚書緯璿璣鈐云因而謂之書加尚以尊之墨子明鬼篇云尚書夏書其次商周之書則尚字為孔子所加信矣孔頴達為偽孔氏作正義詘鄭氏之說以為伏生傳書始加尚字其說非也
       堯典曰若稽古帝堯鄭康成曰稽同也古天也言能順天而行與之同功孔安國曰若順稽攷也能順攷古道而行之者帝堯此說本賈侍中【安國傳晉人所撰托諸孔氏者】高貴鄉公幸太學命講尚書帝問曰鄭玄云稽古同天言堯同於天也王肅云堯順考古道而行之二義不同何者為是博士庾峻對曰先儒所執各有乖異臣不足以定之然洪範稱三人占從二人之言賈馬及肅皆以為順攷古道以洪範言之肅義為長帝曰仲尼言唯天為大唯堯則之堯之大美在乎則天順攷古道非其至也今篇開義以明聖德而舍其大更稱其細豈作者之 ......

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