長洲 惠棟 撰
       論語古義
       有酒食先生饌鄭氏論語饌作餕云食餘曰餕案儀禮注云古文籑皆作餕說文曰籑具食也或作饌从巽則餕為古文饌也【漢書皆以籑為饌】
       子曰書云孝乎惟孝友於兄弟釋文作孝于云一本作孝乎唐石經同案蔡邕石經亦作于故包咸注云孝于惟孝美大孝之辭後世儒者據晉世所出君陳篇改孝于為乎以惟孝屬下句以今攷之若非漢石經及包氏注亦安从而是正耶【華嶠後漢書劉平江革傳序云此殆所謂孝乎惟孝友于兄弟施于有政是亦為政也則知晉以前無以孝乎為絶句者但于誤為乎其來已久】
       季氏旅於泰山班固述贊曰大夫臚岱侯伯僭畤鄭氏曰臚岱季氏旅於大山是也小顔曰旅陳也臚亦陳也臚旅聲相近其義一耳禹貢曰蔡蒙旅平傳云祭山曰旅韋 ......

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