宋　錢時　撰
       論語
       子罕第九
       子罕言利與命與仁【罕少也】
       利非世俗之所謂利若世俗之利豈特罕言而已哉曰命曰仁非可以口耳傳也故不易語雖然吾無行而不與二三子則固有不言而言者耳
       達巷黨人曰大哉孔子博學而無所成名子聞之謂門弟子曰吾何執執御乎執射乎吾執御矣【達巷者黨名也執偏執也】黨人能以大哉贊夫子在當時豈易得者但以博學無所成名為大則又未知聖人之所以大耳有所執即有所名夫子發吾何執之義其為大便自可見執御乎執射乎吾執御矣深言其不然也所以曉門弟子
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