漢　董仲舒　撰
       執贄第七十二
       凡執贄天子用暢公侯用玉卿用羔大夫用鴈鴈乃有類於長者長者在民上必施然有先後之隨必淑【案他本淑作俶】然有行列之治故大夫以為【案他本無為字】贄羔乃有其類天者天之道任陽不任隂王者之道任德不任刑順天也羔有角而不任設備而不用類好仁者執之不鳴殺之不啼類死義者羔食於其母必跪而受之類知禮者故羊之為言猶祥與故卿以為贄玉有似君子子曰人而不曰如之何如之何者吾末如之何也矣故匿病者不得良醫羞問者聖人去之以為遠功而近有災是則不有玉至清【案他本清作親】而不蔽其惡内有瑕穢必見之於外故君子不隱其短不知則問不能則學取之玉也君子比之玉玉潤而不汚是仁而至清潔也亷而不殺是義而不害也堅而不硻過而不濡視之如庸展之如石狀如石搔而不可從燒【案他本燒作繞】潔白如素而不受汚玉類備者故公侯以為贄暢有似於聖人者純仁淳粹而有知之貴也擇於身者盡為德音發於事者盡為潤澤積 ......

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