漢　董仲舒　撰
       服制象第十四
       天地之生萬物也以養人故其可食【案食他本作適】者以養身體其可威者以為容服禮【案禮他本誤作體】之所為興也劍之在左青龍之象也刀之在右白虎之象也鈎之在前赤烏之象也冠之在首元武之象也四者人之盛飾也夫能通古今别然不然乃能服此也【原註一作通古别今然後能服此也】蓋元武者貌之最嚴有威者也其像在右【原註一作後】其服反居首武之至而不用矣聖人之【案他本無之字】所以超然雖欲從之末由也已夫執介胄而後能拒敵者故非聖人之所貴也君子顯之于服而勇武者消其志于貌也矣故文德為貴而威武為下此天下之所以永全也于春秋何以言之孔父義形於色而姦臣不敢容邪虞有宫之奇而獻公為之不寐晉厲之彊中國以寢尸流血不已故武王克殷裨冕而搢笏虎賁之士說劔安在勇猛必任武殺然後威是以君子所服為上矣故望之儼然者亦已至哉【案哉他本作矣】豈可不察乎
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