柳州府知府范家相撰
       大雅
       生民
       郊禖生稷之事毛鄭之說互異蘇明允極辨鄭氏吞卵踐迹之非而朱子偏取鄭箋者毛以履帝武為從高辛之後因禖而生稷是稷無端而被棄無是理也但明允謂稷之生無灾無害有似鄭莊之寤生而見惡此則事無足怪聖人豈肯遽棄其子乎且其棄之也一似惡之甚而必不欲其生者若寤生何至於是此朱子所以不得已而舍毛從鄭與雖然鄭氏所謂履迹生子者天耶人耶如曰天也則巨拇之中神實伺之以感姜嫄非但誣稷且誣上帝矣若人也則是履他人之跡以生子非尤以神奇妖濫上誣聖人耶朱子於是述張子蘇氏之言謂人之始本由化生麒麟鳳凰其生也必異聖人受命於天其生異於常人固無足恠夫果無足怪也帝嚳姜嫄又何為而棄之從來聖人之生非無雲龍日月之奇然事在耳目之表未有無人道而生子者無人道而生子不祥莫甚焉官闈之祕帝妃之尊豈可聞之 ......

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