明　何楷　撰
       殷武乙之世詩五篇
       關雎太姒之德也太姒將歸文王思得淑女爲媵故作此詩【胡安國云諸侯有三歸嫡夫人行則以姪娣從三國來媵亦以姪娣從凡一娶九女所以廣繼嗣左傳云凡諸侯嫁女同姓媵之異姓則否愚按關雎之詩太姒思求媵于他國之辭也求媵之事自有主之者太姒特思之如是耳于以見賦性之能不妬也故序云關雎后妃之德也憂在進賢不淫其色哀窈窕思賢才而無傷善之心焉是關雎之義也大戴禮云春秋之元詩之關雎禮之冠婚易之乾巛皆慎始敬止云爾韓詩外傳子夏問于孔子曰關雎何以爲國風之始也孔子曰關雎之大仰則天俯則地幽幽冥冥德之所藏紛紛沸沸道之所行如神龍變化斐斐文章大哉關雎之道也萬物之所繫羣生之所懸命也子其勉之思服之天地之間生民之屬王道之原不外此矣子夏喟然嘆曰大哉關雎天地之基也又論語子曰關雎樂而不淫哀而不傷或問朱子是詩人性情如此抑詩之詞意如此朱子云是有那性情方有那詞氣聲音鄭樵云人之情樂 ......

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