元　朱倬　撰
       緫論
       國風雅頌四詩也二南居國風之首匪風下泉居變風之終係之以豳言變之可正先儒皆冇其說是聖人刪定之次不偶然也鹿鳴文王居小雅大雅之首何草不黄召旻居小雅大雅之終清廟般為周頌之始終駉閟宫為魯頌之始終那殷武為商頌之始終果皆冇其說乎周頌之後不繼以商而繼以魯抑有微意乎殷武閟宫卒章文章又略同豈皆偶然乎願聞其說
       國風之始終旣有其義則雅頌始終似不能無意也然先儒未嘗言之今以意推之鹿鳴為燕饗賓客之詩所謂歡欣和說以盡其羣下之情者也文王為周公戒成王之詩為兩君相見之樂所以昭先王之德於天下所謂恭敬齊莊以昭先王之德者也其居小雅大雅之首固宜變小雅之何草不黄周室將亡征役不息之詩也居小雅之終宜哉變大雅之召旻刺幽王任用小人以致饑饉侵削之詩也以此而終大雅不亦宜乎周頌商頌皆祭祀樂歌初 ......

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