元　黄鎮成　撰
       咸有一德七世之廟可以觀德
       蔡氏曰天子七廟三昭三穆與太祖之廟七七廟親盡則遷必有德之主則不祧毁故曰七世之廟可以觀德穎達曰王者祖有功宗有德雖七世之外其廟不毁漢世以來論七廟者多矣其文見於記傳者禮器家語荀卿書穀梁傳皆曰天子立七廟以為天子常法不辨其廟之名王制云天子七廟三昭三穆與太祖之廟而七祭法云王立七廟曰考廟曰王考廟曰皇考廟曰顯考廟曰祖考廟皆月祭之遠廟為祧有二祧享嘗乃止漢書韋玄成議曰周之所以七廟者后稷始封文王武王受命而王是以三廟不毁與親廟四而七也鄭玄用此為故王制註云此周制殷則六廟契及湯與二昭二穆夏則五廟無太祖禹與二昭二穆而已良由不見古文故為此謬說此篇乃商書已云七世之廟則天子七廟王者常禮非獨周人始有七廟也所言二祧者王肅以為高祖之父及祖也并高祖已下共為三昭三穆耳通典曰昔在先王感時代謝思親立廟曰宗廟【廟貌也宗廟者先祖之尊貌也】因新物而 ......

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