看易當以象為主繫辭傳曰古者包犧氏之王天下也仰則觀象于天俯則觀法于地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物于是始作八卦以通神明之德以類萬物之情又曰易者象也象也者像也又曰聖人立象以盡意是易之有象乃易之所以為易也自兩漢諸儒泥于象數之學創為五行納甲飛伏之法往往至于穿鑿傅會而失其正于是王氏弼註出一掃而空之至謂得象可以忘言得意并可以忘象又未免矯枉太甚夫書不盡言言不盡意聖人乃立象以盡意象苟不知何以知言言苟不知何以知意故朱子曰看易若是靠定象去看便滋味長若只恁地懸空看也没甚意思又曰說易得其理則象數在其中固是如此然溯流以觀却須先見得象數的當下落方說理不走作不然事無實証則虚理易差也此言可謂得讀易之法
       易為卜筮之書乃聖人吉凶與民同患欲人趨吉避凶也其事原為日用平常之事其理即為日用平常之理乃百姓可以與能者故繫辭傳曰易之為書也不可遠又曰无有師保如臨父母雖其中大無不包精無不入而依象明義總宜說得淺近愈淺近愈見精微方是聖人覺世牖民之意若謂易道陰陽說入玄遠幽深 ......

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