湖北巡撫晏斯盛撰
       左傳昭公二年春晉侯使韓宣子來聘觀書於大史氏見易象與魯春秋曰周禮盡在魯矣夫春秋所以明王法存主章禮也易象以道隂陽而乃與春秋並稱周禮何也隂陽所居之有位也所值之有時也天下之至賾而不可惡天下之至動而不可亂也不可為典要者實有典常也不謂之禮而可乎文王非僅鑒於二代由羲黄而上鑒于天地之文也萬萬世由之則安悖之則危愚者由之亦可轉危而安日用起處無時無之故曰居則觀其象而玩其辭動則觀其變而玩其占十翼之作于文王之辭三致意焉論語曰假我數年五十以學易可以無大過矣此易之大旨也可曰易僅卜筮之書乎
       十翼無繇斷之詭無讖緯之荒無五德勝衰納甲飛伏之陋無卦氣卦變之支離無爐升降之僞無先天後天之異非聖人而能之乎蓋自左國占筮已多依附爲怪幻秦漢魏晉隋唐日尋于方外異端至宋儒漸近于理而亦不能盡以聖人之言爲然且曰有天地自然之易有伏羲之易有文王周公之易有孔子之易讀者宜各就本文 ......

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