大學士張英撰
       咸
       无心而感謂之咸山上有澤感之象也男女皆少感之至也天下萬類之暌合莫大于相感故極之天地感萬物聖人感人心而咸之理始盡矣感應之理莫大于心思心思之感先見于一身而後及于萬物故六爻取象于人身也九四象心思為感之主其五爻大約皆不能自動而隨物以動者不曰足而曰拇曰腓不曰身而曰股曰脢不曰首而曰輔頰舌足能動之物也拇與腓不能動而隨足以動身能動之物也股與脢不能動而隨身以動皆易于感者也輔頰舌則動而感人之物也九四無所取象而本義釋之以心之象則以其言思也六爻之義大約言物感之來易于紛擾故皆以鎮靜貞固為得往來憧憧為戒二之凶三之吝四之憧憧往來上之滕口說皆此義惟初之咸拇五之咸脢不為所感故初則不言吉凶五則曰无悔而舍是鮮有不得失半者吉凶悔吝生乎動動生乎感一有所感而本然淡定之性真汨矣能保其無失者幾人哉爻之所象可謂奇而命意可謂曲矣　天下事物之來惟順以應之虚以受之無將迎于前 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费