餘姚黄宗炎撰
       序卦
       連山首艮歸藏首坤其所序列自皆不同周易首乾次坤以及六十四卦之次第文王之所序列也夫子發其義理而會通之為序卦二篇後人加傳字於下今從舊本亦十翼之一也
       有天地然後萬物生焉盈天地之間者唯萬物故受之以屯屯者盈也屯者物之始生也物生必蒙故受之以蒙蒙者蒙也物之穉也
       在氣化則為天地以易理而言則謂之乾坤追原作易之始未有乾坤之名故直稱天地也萬物雖指成象成形之類然以易論即六十四卦亦是也故曰以言乎天地之間則備矣萬物雖盈於兩間不能及虚空之百一惟氣則充滿洋溢無微不到然隱莫能覩最可徵者乃在雷雨將作未作之時醖釀鬱蒸下自九淵上逹九天物物各見和潤之氣即是生機之所兆端屯之為盈為始生蓋以此屯 ......

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