桐城錢澄之撰
       序卦傳
       韓註　序卦之所明非易之緼也蓋因卦之次託以明義【蘇子瞻曰雜卦皆相反序卦皆相因此理也即數也步歷而律協吹律而歷應考之人事而契循乎天理而行无往不相值也世之所有莫不咸在焉　蔡虚齋曰序法之義有相反者有相因者相反者極而變者也相因者其未至於極者也亦老變而少不變之義也總不出此二例聖人只是畧借卦名以序其所以相承者如卦體卦德之類皆在所畧也自朱子以前已有疑其非聖人之筆者朱子不敢以為然也　象正曰序卦猶詮次之辭也聖人之意不可見而序可見後人不知其意而亂其序則先後中天之序一一可代也故為不可亂之序以寄其不可闡之意使後之學者有得焉則旦暮遇之也】
       有天地然後萬物生焉盈天地之間者唯萬物故受之以屯屯者盈也屯者物之始生也物生必蒙故受之以蒙蒙者蒙也物之穉也物穉不可不養也故受 ......

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