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1118讀易大旨五卷
卷首
清 · 孫奇逢
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       容城孫奇逢撰
       總論
       自乾坤弗屬皇虞系渺尼山有作大象爰立專其事於人以詔萬世事天地之事者盖天有事地有事天地各不能終其事以待參贊位育之至誠此天地之所以不毁而易之所以不窮也孔子統體是易易即時中也天地萬物不能盡易之藴則千古聖賢不能盡中之藴孔子欲假年學易蓋實體易之理故極贊易之妙所謂惟其有之不覺其言之親切而有味學者欲知易須知孔子六十四卦三百八十四爻孔子之所以為孔子者全在於此如健而無息之謂乾聖人上律天時以自強不息天與孔子有二乎坤厚載物德合無疆聖人下襲水土以厚德載物坤與孔子有二乎易為六經首乾為諸卦首乾元亨利貞為繫辭首即坤且統體於乾餘六十二卦何一非易知簡能之作用處屯之世必思濟屯故濟屯之道不外經綸當蒙之時必思蒙故蒙之方必須果育需須也事之當須者不容更有所為故飲食宴樂居易以俟之而已飲食者必爭之物訟所由起也作事謀始嚴杜其隙末凶終之端則訟無由生矣師衆也一陽為衆 ......

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