容城孫奇逢撰
       下經
       【艮下兑上】
       天下之道感應而已非感則獨其何以爲咸感之道非唯男女爲然天地之道作乎上動乎下而萬物發育以化以生也聖人之心誠乎此動乎彼而天下丕應既和且平也故觀其所感而天地萬物之情可見情者天地萬物之眞機也非感其何以見之哉舒梓溪曰廓然大公無所私係所謂感而遂通也傳曰夫人中虚則能受實先入者爲主而感應之機窒象所以貴虚受也易與天地準然所以準天地者人或不得而見之遠取諸物而物無不可見也近取諸身而身無不可見也觀拇腓股脢輔之象可見初在内卦之下志在外卦之四有感則動其拇然欲進而未能也拇之上爲腓腓躁妄而不能固守故須順始不害腓之上爲股股益躁矣隨人而動不待感也感而動則其動也無思隨而動則其動也僕妾之役耳故曰所執下四正當心之處而心不可見似若不動然者然居柔非正應柔亦非正憧 ......

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