明 明　薛蕙　撰書
       答王浚川書
       鄉者王揮使來獲奉教劄甚慰復承示所著慎言二册伏讀累日不勝欣服如吾先生獨智自得究天人之際立言明道擴聖賢之指當今之世一二人而已生平日億料之言於高論頗多闇合竊自幸其所見畧同也然有不同者顧在於一二節目處不敢不盡言以就正况先生命之使言乎伏觀所著書前二卷其於性與天道詳矣然其要歸大槩以氣為理以生為性此於愚見不能無疑者也竊惟性與天道孔子所罕言而孟子則往往道性善夫孔子罕言者非不欲言也以學者之未可與言也孟子之亟言者不得已而言也懼性學之將亡傳也及孟子之後其傳竟絶者千有餘歲至宋二程子始能推明孔孟之論然後性與天道之說復聞於世故世儒之言理者皆宗之如吾先生蓋亦宗程子之學而有得焉者也今者之論殆與程子之論不合矣古之君子其論議固不能盡同至於大本大宗 ......

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