明　孫承恩　撰
       序
       采蘋舟詩敘
       事不揆於道名不稽於古君子有述乎無有也揆道矣稽古矣言焉而弗文義焉而弗昭君子有述乎無有也君子樂與人為善而又必慎所以與人者若曰弗辨弗擇羣合衆附以成人無實之譏君子無之太守崇仁吳公以舟惠我定翁曹先生也且倡為采蘋之詠先生有槩於衷因以名舟按詩言采蘋備祀事不用於嬉春釣月而用以給祀事兩公之意遠矣哉於是邦之搢紳士賡和繼作先生裒成一卷授承恩俾為叙承恩竊聞之禮也者人之所以生也禮莫重於祭自夫祭之禮廢而人始有背本忘親者邦君有化民善俗之責故當為之教以興民行焉而所謂教不在嚴立法式亦每示以意向而已然非得志同道合之士以耆年碩德為鄉邦望者勸相於下則倡之而無和推之而無應道且孤矣夫古之君子進不得大行其所學以淑斯世退而思贊助邦君之政以化導其鄉人記曰修宗廟敬祀事教 ......

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