明 李東陽 撰
文後稿十二
說雜著策問
泉齋說
無錫邵國賢居近惠山以泉名齋因與論泉之義曰夫泉由静而動自微而顯其出有本其行有漸而其為用不可窮方其在山人固莫知其泉也及因物賦形隨時濟用溉而為田瀦而為澮滙而為溪為河為江為海人亦忘其為泉而泉實有之孔孟以水喻道以此故也後人論道者曰體用一源顯微無間夫所謂一源者謂即體而用在非體之外别有一源也所謂無間者謂道寓乎物而非因物以為理也然則即泉以求道其亦甚近矣乎顧於此有二義焉以之為學則有蒙之象以之為教則有發蒙之功包蒙之德擊蒙之戒合内外人已而求之其於道庶乎其盡也國賢篤學而力行既有所得矣今以按察副使督江西學政有教之責焉其有取於名齋之義也夫若泉之在 ......
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