古之人所以名世而不朽者有三立德立功立言是已今天下政化出於一六經四書之旨如日麗天固無俟於所謂立言者其見於著作若紀述鋪叙之為文詠歌吟諷之為詩可以考見得失垂世鑒戒而興起其善端大則用之朝廷施諸天下以鳴一代之盛謂非古者立言之遺意哉今少師致仕西涯李先生以扶輿間氣挺生於重熙累洽之朝弱冠入翰林已負文學重名金梓所刻卷帙所録幾徧海内大夫士得其片言以為至寶後進之士凡及門經指授輒有時名中年益深造遠詣比掌帝制登政府則又衍而為經綸黼黻之文稽古代言以定國是變士習禆政益化有非文章家之可名言者矣且文至今日而盛而弊亦隨之故聨篇累帙盈天壤間皆是物也其能追古名家超然自立於世者蓋亦不數數見已自餘作者各挾所長非無足取彚而閲之樂恣肆者失之駁而不醇好摹擬者傷於局而不暢近或習為瘦辭硬語使人不復可句以是為古所謂以艱深文淺近者文之弊一至是可慨也先生高才絶識獨步一世而充之以問學故其詩文深厚渾雄不為倔奇可駭之辭而法度森嚴思味雋永盡脫凡近而古意獨存每吮毫伸紙天趣溢發操縱開合隨意所如而不踰典則彼旬鍛月鍊以求工者力追之而不可及也譬之大人君子冠冕佩玉雍容委蛇於廟堂之上 ......

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