（明）鄭紀 撰
       ○經筵講章
       尚書一
       先王肇修人紀從諫弗咈先民時若居上克明為下克忠與人不求備檢身若不及以至于有萬邦兹惟艱哉敷求哲人俾輔于爾後嗣
       這是商書伊訓篇伊尹舉成湯之事以訓戒太甲的言語先王是成湯肇是始人紀是三綱五常維持天下的大道理咈是逆先民猶言前輩舊德若是順也伊尹吿太甲說人紀之理未嘗泯没先時夏桀滅德作威將這道理都廢棄了至我先王成湯始修復之這便是肇修湯之所以修人紀者如何彼諫諍之言乃是推明這人紀的說話湯則虛已聽受無所咈逆前輩舊德乃是躬行這人紀的賢人湯則舍已順從無所違背其居上而為君則修明這人紀以倡其臣能盡臨下之道居下而為臣則敷陳這人紀以吿乎君能盡事上之心他人於這道理有一 ......

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