韓愈為對禹問所云堯舜之利民大禹之利民深亦既理暢辭明足為千古定論矣其論孟子所謂與賢與子乃云求其說而不得從而為之辭余以為愈於此亦不免有求其說而不得從而為之辭者矣夫
       天何言哉與賢與子何以命之是宜觀泰誓所云天視自我民視
       天聽自我民聽民之所與即
       天之所與是以人君祈
       天永命莫先於爱民得民心則為賢而與之失民心則為否而奪之可不慎乎可不懼乎或曰三代以下率與子而不與賢是誠
       天意乎是皆得民心而應與之者乎曰利民之大與深韓愈固言之詳矣兹不贅論三代以下其嬗代不一氏是非不與子而與賢乎雖其中亦有奸雄攘竊如曹司馬 ......

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