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4494梅巖文集十卷
卷五
宋 · 胡次焱
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       宋 胡次焱 撰
       論
       論始祖
       按諸本多以明經為始祖而三公附見其上發本先以三公為始祖其後改依諸本而以三公為遠祖周本于譜前載一條云親奉先公貢元面諭以三公為始祖非是焱恭覩柳湖先生焚黄祝文以明經為始祖又覩積善居士熙寧間親録祖墓山水以明經為一代祖而以三公為上高祖則先公之言有自來矣焱切謂始明經則于三公為寡恩始三公則于明經為失實通判撰承事行狀與自誌其墓皆曰明經遂冒胡姓謂之冒則非為父子審矣安得以三公為始祖耶稱遠祖稱上高祖始明經而于三公則未有處也且三公載明經以歸方在襁褓鞠育教誨恩均怙恃况又行位排第十七意其鴈行必多明經公單孑一身兄弟終鮮今其行位若此蓋如今所謂義兄弟云者其于三公當為義父子矣猥見欲以明經為始祖三公為義祖往來于懷未敢自信一日得太伯祖嘉定四年所作慶源圖跋讀之有義養 ......

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