文有統緒有氣脈統緒植於正而綿延枝派旁出者無與也氣脈培之厚而盛大華藻外飾者無與也六籍尚矣非直以文稱而言文者輒先焉不曰統緒之端氣脈之元乎自周以降文莫盛於漢唐宋漢之文以賈馬倡接之者更生子雲孟堅其徒也唐之文以韓柳倡接之者習之持正其徒也宋東都之文以歐蘇曾倡接之者无咎無己文潜其徒也宋南渡之文以呂葉倡接之者夀老其徒也夀老少壯時遠參洙泗近探伊洛沉涵淵微恢拓廣大固已下視筆墨町畦矣及夫滿而出之則波浩渺而濤起伏麓秀欝而峯崚嶒戶管攝而樞運轉輿衛設而冠冕雍容其奇也非怪其麗也非靡其密也不亂其疎也不斷其周旋乎賈馬韓柳歐蘇曾之間疆場甚寛而步武甚的也不幸呂公不及見而葉公晩見之驚詫起立為序其所著論孟紀蒙若干卷篔窻初集若干卷以為學游謝而文晁張也至其獨得於古聖賢者中夜授垂死囑焉而曰吾向以語呂公伯恭今以語夀老四十年矣葉公既沒篔窻之文遂巋然為世宗盖其統緒正而氣脈厚也自元祐後談理者祖程論文者宗蘇而理與文分為二呂公病其然思融會之故呂公之文早葩而晚實逮至葉公窮高極深精妙卓特備天地之奇變而隻字半簡無虛設者夀老一見亦奮躍策而追之幾及焉然則所謂統緒正而氣脈厚 ......

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