宋　廖行之　撰策問
       問正統策
       問自三才奠列君與天地俱尊以為天下萬類之宗主正統所在天下歸之庖犧氏始有號見焉豈天下以是名其尊歟抑其自名也自皇之號既立於後曰帝曰王皆名也則奚其異而曰以道以德以業言者果當時稱號之意歟其亦後世逆料而為之說歟然而君天下者非徒名也亦必有道矣堯舜氏始不私其有擇賢以傳天下學者皆言揖遜之事昉於此豈古者誠未之有及堯舜而創見歟何其盛德至高而不可及也然二典第記堯舜相與授受之大畧而亦不言揖遜自堯舜始何耶後之學者亦何所見而謂始於堯舜耶禹能當舜與賢之舉所守一道然而與子之事為萬世不易之法三王祖之歷世綿長此天下之大經也孟子論之乃悉舉而一歸之天聖人之心固與天一堯舜禹授受之道惡可以同異觀歟抑天之道每與聖人相因而不可以常情論也洪惟國家高宗夀皇堯父舜子雍容授受道邁隆古盖自揖遜以來實有光焉聖上丕承慈訓嗣無疆之歷正統巍然與天地並其視堯舜禹之傳三朝之盛 ......

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