宋　廖行之　撰策
       制科策
       臣對臣聞為治有至理自堯舜以來所以統御人羣宰制萬有其端甚要而不可誣其勢甚順而不可禦事業以之而成治功以之而立皆得是理而用之天下莫之能違也恭惟皇帝陛下臨政願治廣覽兼聽思欲盡天下之心以興天下之治雖草茅之賤咸得造廷待問豈將應故事而隆虚文哉顧以祖宗統業之重太上畀付之勤不以獨智自矜樂與多士講論治道將求至當之理以振起當世德至渥也臣誠愚戇不足以奉大對然嘗讀易至恒而得聖人為治之說恒之象曰聖人久於其道而天下化成夫所謂其道者果何謂哉亦曰至理而已理之所在有馴致之功而不可求旦夕之效苟徒鋭於其初則用意過當不以自弊則以弊天下故恒之初爻有浚恒之戒象曰浚恒之凶始求深也然尤不可以非其道也故恒之九四又有田無禽之喻象曰久非其位安得禽也苟非其道久之猶無益耳故道雖貴於久成而久尤貴於其道此聖人為治之成說也夫巳得其道而持之以久天下化成何往而不濟哉如此而猶慮實 ......

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