宋　陳造　撰易說
       無妄
       復受之以無妄復之為卦陽已得時寖長矣至此一陽自外來而為主三陽在上咸得其位而二五正應君臣相得為無妄之主天下事無復可以加智力上之人茂對時育物而已矣剛自外來為主於内動而健剛中而應大亨以正非人之所能為也天也凡天下大治與夫極亂聖人設卦皆歸之天而後責之人以應之曰否之匪人雖曰匪人然儉德辟難彚正繫桑之事則當以人應天其匪正有眚不利有攸往與其爻辭所陳人事所以處無妄者無妄之卦在彖而往則不利大略舉其世不可妄有營為爾初則往吉爻辭也爻所以各應其時不可拘以卦體剛來為主三陽在上二五相得我無正應無應於上以此而往何吉如之初之吉以志而言初之志乎無妄之世正矣三則災矣三所謂災五之所謂疾也二與五應而三繫之雖繫之而二之順而正如行人焉終不失其正徒為邑人之災邑人三之謂也此其所以在五雖曰為疾勿藥有喜而試之則贅也至於四剛而近君得君為深初四之剛在無妄之世均宜有往而四之 ......

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