宋　員興宗　撰策
       舜九官與孔子門人其道異同策
       東方朔何人也似儒非儒大言無當者也武帝嘗謂今時何如而朔之指意以為天下已安已治矣誠得周召為宰相孔子為御史大夫太公為將軍益為右扶風伯夷為京兆稷為大司農則無愈于今世矣嗚呼陋矣朔之為言也堯舜之君未嘗借才異世然臯夔稷契未嘗不用孔子高弟盖世未嘗無材而顔閔游夏未嘗或用因其出之時占其道之用不用此難為淺見寡聞者道也何必借才異世言大而夸哉故愚謂武帝非善問朔非善對今執事舉禹稷之徒所以用由求之所以不用疑于夫子舜禹答問之間借此可以議聖賢之同道也盖人才嘗起于用伏于不用夫子賢于堯舜則門人必不愧于臯夔堯舜即夫子之得志者門人即臯夔之不用者然由也求也赤也夫子多抑之益也契也禹也堯舜多信之盖舜之所以信二三臣者信其政之所可至夫子所抑二三子者抑其道之所未至盖德政易行故彼有顯政至道難一此未必盡道其是之謂乎昔者孟子曰禹稷顔回同道則回之得志 ......

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