宋　彭龜年　撰
       經解
       需繇辭
       需有孚光亨貞吉利涉大川序卦曰蒙者蒙也物之穉也物穉不可不養也故受之以需需者飲食之道也需何以為飲食之道物之需于外者莫急于飲食故序卦舉其大者言之也卦本以需待為義然必曰有孚者孚實也謂實有諸此而後可待諸彼也猶之萬物必有根本而後可需雨露之發生使無其本焉何需之云故泛而言之必有其德然後可需時之用必用其人然後可需世之治必事其事然後可需功之成蔑無一焉而曰吾有所需非有孚之義也惟其有孚故光明而亨得正而吉雖天下之大難亦可以濟矣或曰時方需也何遽有光亨貞吉而又曰利涉大川則是欲使之見于用也豈不害需之義乎曰不然惟其需故能如此也聖人先言有孚則是其才足以亨且吉而濟大難者惟有此才而時不可乃能需以待之則其光亨貞吉宜也大川之險非有才而能需者孰利涉乎
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