宋　張耒　撰
       賦
       超然臺賦【原注蘇子瞻守密作臺于囿名以超然命諸公賦之予在東海子瞻令貢父來命○有序】
       或有疑于超然曰古之所謂至樂者安能自名其所以然耶今夫鳥之能飛獸之能馳與夫人之耳目手足視聼動作自外而觀之者豈不足為大樂乎然鳥獸與人未嘗自以為樂也古之有道者其樂亦然又安能自名其所以然耶彼方自以為超然而樂之則是其心未免夫有累也客應之曰吾豈以子之言非耶吾方有所較而後知超然者之賢也予視世之賤丈夫方奔走勞役守塵壤握垢穢嗜之而不知厭而超然者方遠引絶去芥視萬物視世之所樂不動其其心則可不謂賢耶今夫世之富人日玩其金玉而樂之是未能富也忘其所有而安之是眞能富矣夫惟有之是以貴其能忘之使其無有則將何所忘耶子以為將忘超然為真超然則其初必有樂乎超然而後忘可能也子以為樂夫世之樂者乎然則子 ......

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