宋　夏竦　撰序
       重校妙法蓮華經序
       三世諸佛為衆生出現證無所證得無所得者一大士而已妙萬化而無象應羣有而難名不著世間猶如蓮華故竺乾太士集靈鷲遺言曰薩達磨奔茶利迦魏梵僧支強梁接譯於交阯初成六卷翻薩達磨為妙法奔茶利迦為蓮華是名法華三昧晉燉煌僧竺法護譯為十卷名正法華分二十七品後秦鳩摩羅什益普門一品譯為七卷名妙法蓮華隨崛郍笈多益藥草喻品之半以提婆達多品入塔品名添品法華唐道宣律師叙云三經文旨互陳時所崇尚皆用秦本自漢至唐六百餘祀受持盛者無出此經五代以還諸侯僭據字音句讀方言多誤國家混一寰海聖上尊用三教余家世奉佛乃取世傳諸本及化外舊經釋文擿句數自參較又以悉曇梵夾傍行右讀中原傳譯始創卷軸討論重複卷舒繁數因觀近世圖籍鏤刻摹印綴黏成冊差便於古由是命工倣則肇製此經庶幾學者易為究覽此經序品至勸發十餘萬言貫穿諸宗融通萬法或伽陀孤起或祗夜應頌文有廣略以接三根機有深淺以 ......

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