宋　夏竦　撰論
       定四時别九州聖功孰大論
       先王之有天下也仰觀乎天俯察乎地天以四時為佐故歷候不得不正也地以九州為紀故疆理不得不别也昔在帝堯稽法天象申命羲和期三百有六旬有六日以閏月定四時成歲暨禹乘四載分别九州隨山刋木洪水無害然皆上古帝王之聖功而有區别焉夫聖人經始萬邦勞心百度皆欲先天時而後地道也三皇之季盛德廣大陶唐氏慮天時之不順正朔之不叙節候之失度日星之失次歷算之失數人民之失所乃命四岳欽若上天歷象日月星辰敬授人時所以明天道也洪水襄陵羣生昏墊夏后氏疏鑿山川流導四瀆分田壤之等降定貢賦之隆殺桑土既蠺生民粒食所以正地道也夫天時正則霜雪風雨於是乎可信上下經紀於是乎可象芒甲羽毛於是乎茂育政令教化於是乎可期故辰弗集其房而夏君征其畔官火猶西流而仲尼罪其司歷蓋百王之大典上古之彞訓也然則定四時成歲何先乎閏餘說者曰周天三百六十有五度四分度之一以三百六十日為一歲餘六 ......

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