宋　阮　閱　撰評史門
       孔子謂甯武子邦有道則知邦無道則愚其知可及也其愚不可及也所謂及者繼也非企及之及謂甯武之愚而後人不可繼爾居亂世而愚則天下塗炭將孰拯屈原事楚懷王不得志則悲吟澤畔卒從彭咸之居究其初心安知拯世之意不得伸而至於是乎賈生謫長沙傅渡湘水為賦以弔之所遭之時雖與原不同盖亦原之志也白樂天詠史詩乃謂士生一代間誰不有浮沉良時真可惜亂世何足欽乃知汨羅恨未抵長沙深信如樂天言則是以亂世為不拯也而可乎議者謂誼所欲為文帝不能用者乃有鉛刀為銛幹棄周鼎寶康瓠語觀此是有憾於絳灌東陽者雖然勃也嬰也敬也皆素有長者之譽必不肯害賢而利已楚漢春秋别有絳灌豈其是耶【葛常之】
       永和中王羲之脩褉事於會稽山隂之蘭亭羣賢畢至少長咸集序以謂雖無絲竹管絃之盛一觴一詠亦足以暢叙幽情則當時篇詠之傳可考也今觀羲之謝安謝萬孫綽孫統王彬之凝之肅之徽之徐豐之袁嶠之十有一人四言五言詩各一首王 ......

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