元和孙德谦隘堪撰
       衷圣
       孔子之圣，万世师表。当战国时，七雄并峙，百家竞起，亦极晦盲否塞矣，唯孟子、荀卿咸遵其业而润色之。汉自武帝以前，孝文好刑名家言，窦太后又崇黄老之学，而儒术不甚贵显，及董仲舒请表章六经孔子之道，始统于一。至司马迁之作史也，立言之旨，一本孔子，而后凡为学者，皆知奉圣人为依归，其有功圣教，抑何伟哉！
       夫纪传之史，为迁所创。每见本纪、世家中于孔子之卒，必特笔书之。十二诸侯年表又以共和、孔子相为终始。公羊家称孔子为「素王」，史公则直以素王尊之。且世家之例，公侯有国者乃得入其中，迁以孔子布衣传十余世，学者宗之，知其世世将为学者宗师，真有所谓教化之主者，史记世家索隐云：「教化之主，吾之师也。」故权于本纪、列传，置之世家之列，足征其意在尊圣矣。 ......

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