孙德谦
       余为太史公书义法，并依史自序例，已以引旨一篇列于后矣。客有见其书而善之者，进而语余曰：史记传世数千年矣。龙门所云「好学深思，心知其意」，自班彪、固父子以来，莫不议其是非，攻其抵牾，而能知意者盖尠，此书之作，其庶几有焉。虽然，衷圣而下，固皆史迁意之所在，闻之先儒有言，善读者玩索而得，吾子推见至隐，融会通贯，所以阐发作史之意，出自创获，均为昔贤所未及道，知必得之于善读。曷略言读史之法，以启牖后人乎！
       余应之曰：可。今夫人之立言，不能无所折衷。余读五帝本纪，见其取五帝德、帝系姓，以是孔子所传为文之雅驯者，而世家之首太伯，列传之首伯夷，又本乎孔子之序列所称仁圣贤人，恍然孔子世家赞：「中国言六艺者，折衷于夫子，可谓至圣」，即自明其作史之意，奉圣言为折衷也。世有疑吾言者乎？全书具在，可取而覆读之，余则读而识其意如此，非迁之有所偏主，亦非余 ......

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