怪神
       【题解】
       上一卷《祀典》讲了各种正统的祭祀礼仪，这一卷则讲一些非正统的祭法，以此来进一步阐发应劭所谓的“淫祀无福”的观点。
       齐桓公恐惧委蛇之神，皇士三言两语就化解了齐桓公心中的疑虑，不到一天病就好了。杜宣畏惧杯中之蛇而病得瘦弱不堪，应郴恢复现场，解开杜宣的郁结从而病愈。应劭指出齐桓公与杜宣之病都是人自身的心理作用在作祟。晏子洞悉君主心理，虽不是巫而胜似巫，应劭对他赞赏有加。应劭推崇城阳景王，但反对当时建设过多祀庙。对于用男女给山神作配偶、用牛作为祭品等行为，应劭也都是批判的。至于文中提到的祭祀鲍鱼、李子、石像，则是民众的无中生有，实在是愚蠢之举，应劭也给予了辛辣的嘲讽。应劭认为人死后是没有知觉的，而精怪之事也都是无知小人的道听途说而已，只要人们 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费