○尚书
       孔门弟子之编《论语》也，《学而》第一，《为政》第二，故《经》首《易》而《书》次之，此孔门教学者次序如是也。故云《书》以道政事。然西汉之初，《书》出最后，故陆生、贾生箸书多引《易》、《诗》、《春秋》而不及《书》。至文帝始获伏生，虽遣晁错往受，习者终鲜。逮欧阳生出，《书》教始溥。至两夏侯出，《书》用益宏。至东汉桓氏世为帝师，而人争骛之矣。若《古文尚书》出自安国，乃鲁学也，习之者鲜。及乎马、郑既生，古文爰尚，欧、夏旧说，关系密遂等弁髦，此盖书之一变也。厥后散佚于永嘉，纂乱于梅颐，而古说尽矣。《五经》之厄，《书》为第一，至今日遂无一家完注，或且并本文而伪缺，学者何从得睹原书也哉！是可为太息矣！今搜采两汉诸家传说大旨，虽不能究其阃奥，亦不失尝鼎一脔焉。
       伏生　　张生（夏侯都尉）　欧阳生　周霸　　贾嘉　　晁错──以上伏氏派
  ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费