本书初稿卷四，于康熙二十二年九月戊寅之后有『十月己酉（十二日），九卿、詹事、科道官请上尊号，上不许』之文。并载其疏云：『臣等窃惟无所不覆之谓峻德、无所不统之谓大勋，是以称尧、禹之圣者，一则曰「光被四表」、再则曰「声教四讫」；称汤武之圣者，一则曰「海外有截」、再则曰「通道八蛮」。诚以幅■〈巾员〉包乎无外，而后治化跻于郅隆也。惟我朝自定鼎以来，方隅僭窃次第削平，绝徼穷荒咸遵正朔，固已垂大一统之宏规矣。惟是三孽分镇，渐成尾大之形，包藏不轨，实为异日隐忧。而海氛出没大洋，伪奉名号，流毒东南，亦匪细故。迨三逆辜恩反叛，仰赖皇上睿谟独断，选将厉兵，密授成画，不数年间，凶渠悉皆授首，丑类殄灭靡遗，乱本祸根，一时拔去。躬数年之劳瘁，以贻万世之治安，诚所云大圣人作为超出寻常万万者也。三逆既灭，仍命攻剿台湾。庙略指挥，决胜万里，披其阃奥、抉其腹心，遂使海孽穷蹙无策，纳其伪印伪敕、籍其土地甲兵，归命乞降。台湾乃开辟未通之地，一旦尽入版图；郑氏乃积纪梗化之寇，迄今悉为臣仆。自古国家疆宇之广，未有如我朝者；自古帝王威德之盛，未有 ......

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