馆阁诸公,无不喜用名印,虽草庐吴公所尚质朴,亦所不免。惟揭文安公绝不用其制,吾竹房论著甚详。然其所用,却又多不合作,赵文敏有一印,文曰「水晶宫道人」。在京与李息斋、袁子方同坐,适用此印,袁曰:「『水晶宫道人』,政可对『玛瑙寺行者』。」阖座绝倒。盖息斋元居庆寿寺也。鲜于郎中一印曰「鲜于伯几父」吾子行曰:「可对『尉迟敬德鞭』。」滑稽大畧相同。子行尝作小印,曰「好嬉子」,盖吴中方言。一日,魏国夫人作马图传至子行处,子行为题诗,后倒用此印,观者曰:「先生倒用了印。」子行曰:「不妨。」坐客不晓。他日文敏见之,骂曰:「个瞎子,他道倒好嬉子耳。」太平盛时,文人滑稽如此,情怀可见,今不可得矣。余座主张先生仲举,在杭一印曰「平皋鹤叟」,盖用杭州三山名,临平、皋亭、黄鹤也。古人亦有如此者,如云烟过眼录载姜白石印文「鹰扬周郊」「凤仪虞廷」,盖以其姓字作隐语。辛稼轩印曰「六十一上人」,又以破其姓文。米元章书史言「刘巨济符」,「符」字亦好奇耳。云门山樵张绅,书于朱伯盛印谱后,云门此跋真迹,予得之萧墅张世昌家,因徐尚宾借录失去矣。 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费