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读例存疑
序文一
清 · 薛允升
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       汉以前无所谓律,但知有刑而已。自萧相国,摭拾秦法,作律九章,始有律之名而无例。魏晋以降,稍稍分为刑名、法例。逮唐及明,而例之目遂秩然大着。国初因胜朝之制,递加修改,亦縁礼俗代嬗,情伪不同,穷变久通,不随时损益,则条分缕析,踵事弥増者,势也。虽然着録非一朝,秉笔非一手,宜于前者窒于后,韪于此者戻于彼。甲乙乖舛,抵牾岐出,体非画一,启后人之然疑者,亦势也。法欲密而转疏,义求明而反晦,苟非好学深思邃于此道者,安得爬梳剔抉,俾有州辐一毂之观哉。刑者,生人之大命,王者之大政。一有出入,无以为平。六官之中,惟秋官流转较尠,往往释褐而登署,皓首而不易其曹,为能以专门之学,治专门之事。长安薛大司寇云阶先生,供职刑部三十余年,研究律例,于歴代名法家言无所不窥,著作等身,而《读例存疑》一书,尤为平生心力所萃。凡情事之变迁,罪名之舛错,铢黍毫厘,无不沿流以溯源,肇肌而分理,洵乎不朽之盛业,明允之龟鉴也。先生既归道山,秋曹诸公奏呈御览,奉旨着交律例馆。方今圣朝修明刑制,将博采中外良法,定为宪典,悬诸不刊。是书所言,实导先路,抑 ......

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