乌乎论封建者何其纷纷哉世徒见春秋齐晋之彊汉室呉楚之乱遂一切归咎于三代之良制是大不然周建亲贤汉王同姓以蕃王室故诗所称懐徳惟寜宗子维城者封建之谓也周享过厯之期而汉载祀四百兹非其效与周徳虽衰齐晋尚能攘戎狄以尊天子岂不以封建之利也哉若夫呉楚之所以乱者乃在于封国过制以成尾大不掉之埶尔非封建之罪也本朝大道之行与天下爲公故宗亲无茅土之胙至熈寜中以宣祖太祖太宗之子择其后一人世世封公虽有世袭之爵而皆聚之京师维城之固果安在哉天下治虽不封建可也天下有变则封建有可恃之理是以靖康之难天族亡尺寸之柄而亦安有所谓召穆公者纠合宗族于成周是可叹也由是观之封建宗亲以屏蔽天下诚有国者之当务也哉
宣祖五子长曹王光济次太祖皇帝次太宗皇帝次魏王廷美次岐王光賛
曹王光济早亡宋兴追封邕王徽宗即位改封曹王魏王廷美字文化本名光美宋兴授嘉州防御使迁山南西道节度使加同平章事徙鎭永兴太宗即位 ......
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