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湛然居士集(標點本)
序三
元 · 耶律楚材
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       【 序三 此二字原缺,漸西本作「領中書省湛然居士文集序一」。案此序原本排在第三,故改為「序三」。】
       乾坤之運, 【 運 漸西本作「氣」。】 否之則塞,泰之則通;日月之光,蒙之則晦,廓之則明;聖人之道,鬱之則滯,推之則行。化而裁之謂之教,神而明之存乎人。天之未喪斯文,陰有所主宰,亦有所託付,數不終隱,待其人而益弘。況乎啟端發源於新造之初,枝傾拄邪於積亂之後,以任當世之重,以行衆人之難,必有命世大賢,超人異行,舉歷代非常之事,卒前哲未成之志,與時標準,卓然為吾道之倡。夫道之不明久矣,去古而今,□情其性。 【 □情其性 「情」上原空一字,漸西本於此句下小字夾注云:「案『今』下疑有『罔』字。」】 典謨遠而淳風衰,雅頌息而氵㸒詞作。以大學、中庸為虛位,以致知格物為迂論。聖門閉而不開,正路梗而莫辟。加之兵革以來,百餘年間,宇宙之內昏昏默默,如夜之未晝,夢之未寤,醉之未醒,病之未藥,伏陰未覩於太陽,寒谷未熙於春律,黎苗之渴望未蘇,黔 ......

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