理自天設,情由人生。以理制情,而禮樂之用行焉。林豺梁獺,是生郊禘;窪尊燔黍,是生燕饗;虆梩瓦棺,是生喪葬;儷皮緇布,是生婚冠。皇造帝秩,三王彌文。一文一質,蓋本于忠。變通革弊,與時宜之。唯聖人為能通其意。執理者膠瑟聚訟,不適人情;徇情者稊稗綿蕝,不中天理。秦、漢而降,君子無取焉。
遼本朝鮮故壤,箕子八條之教,流風遺俗,蓋有存者。自其上世,緣情制宜,隱然有尚質之風。遙輦胡剌可汗制祭山儀,蘇可汗制瑟瑟儀,阻午可汗制柴冊、再生儀。其情朴,其用儉。敬天恤災,施惠本孝,出於悃忱,殆有得於膠瑟聚訟之表者。太古之上,椎輪五禮,何以異茲。太宗克晉,稍用漢禮。
今國史院有金陳大任遼禮儀志,皆其國俗之故,又有遼朝雜禮,漢儀為多。別得宣文閣所藏耶律儼志,視大任為加詳。存其略,著于篇。
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