琴第一叙事《琴操》曰：伏牺作琴，以修身理性，反其天真也。（又，按：《世本》、《说文》、《桓谭新论》，并云神农作琴。二说不同。）《风俗通》曰：琴者，乐之统也。君子所常御，不离于身；非若钟鼓，陈于宗庙，列于ね悬也。以其大小得中而声音和。大声不喧哗而流漫，小声不湮灭而不闻，适足以和人意气，感发善心也。《白虎通》曰：琴者，禁也。禁止于邪，以正人心也。《琴操》曰：琴长三尺六寸六分，（象三百六十六日。）广六寸。（象六合。）文上曰池，（池者，水也，言其平。）下曰滨。（滨者，服也。）前广后狭，象尊卑也，上圆下方，法天地也。五弦象五行。（《风俗通》曰：琴长四尺五寸者，法四时五行；七弦以法七星。）大弦为君，小弦为臣。文王武王加二弦，以合君臣之恩。（释智匠《乐录》曰：文王加一，武王加一，今称二弦为文武弦。）《三礼图》曰：琴第一弦为宫，次弦为商，次为角，次为羽，次为徵，次为少宫，次为少商。《尔雅》云：大琴谓之离。（郭璞曰：大者十弦。《乐录》曰：大琴二十弦，今无此器。）梁元帝《纂要》曰：古琴名有清角、（黄帝之琴。）鸣廉、修氵兄、 ......

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